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    及旦,伯珍請屏人言事,遂斬首,詣錢溪軍主襄陽俞湛之。。

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      太後好事佛,民多絕戶爲沙門,高陽王友李上言,“三千之罪莫大于不孝,不孝之大無過于絕祀,豈得輕縱背禮之情,肆其向法之意,一身親老,棄家絕養,缺當世之禮而求將來之益!孔子雲:‘未知生,焉知死?’安有棄堂堂之政而從鬼教乎!又,今南服未靜,衆役仍煩,百姓之情,實多避役,若複聽之,恐捐棄孝慈,比屋皆爲沙門矣。。

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    所以,希望能早日撤兵返回洛陽,先把基礎打好,做到本強根固,使聖上心中沒有內顧之憂,亦等待百姓完成了築建洛陽城的勞役,然後再遣兵調將,出師征伐,所到之處,何愁不能征服呢?”孝文帝采納了他們兩人的建議。。

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    同時,廢帝又另外派遣使者前去柳元景家裏,征召柳元景,並派士兵跟在使者左右,柳元景的左右侍從趕快跑來告訴柳元景,說“兵刃非同往常”。。

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