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夫輕萬乘之重不以爲安，樂出萬有一危之塗以爲娛，臣竊爲陛下不取。。
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所以聖明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關制度；善與惡的區分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽的擾亂，聽其言還得責求行事，舉出名 還要指出實。。
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嬴政最終采用了李斯的計策，暗中派遣能言善辯的人攜帶金珠寶玉去遊說各國國君。。
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”孟轲問道：“賢德的人教育百姓，只談仁義就夠了，何必要說利益？”孔說：“仁義原本就是利益！上不仁，則下無法安分；上不義，則下也爾虞我詐，這就造成最大的不利。。
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公卿奏：“安壅阏奮擊匈奴者，格明诏，當棄市。。
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又奏南郡太守毋將隆前爲冀州牧，治中山馮太後獄，冤陷無辜，關內侯張由誣告骨肉，中太仆史立、泰山太守丁玄陷人入大辟，河內太守趙昌谮害鄭崇，幸逢赦令，皆不宜處位在中士，免爲庶人，徒合浦。。
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至于宣王，思昔先王之德，興滯補敝，明文、武之功業，周道粲然複興，此夙夜不懈行善之所致也。。
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