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〖鹽渎〗故屬臨淮〖輿〗侯國，故屬臨淮。。
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案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。
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皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。
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進禦不按照次序，九禦之法出現差失。。
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陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。
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議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。
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秦代開始建造寢殿，在陵墓的旁邊，漠代沿襲不變，所以在陵墓上就稱爲寢殿，起居衣服之物象征皇帝生前的器物，也是寢室之意。。
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