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” [6]初，上嘗置酒窦太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱爲“主人翁”，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。。
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初，莽長子宇非莽隔絕衛氏，恐久後受禍，即私與衛寶通書，教衛後上書謝恩，因陳丁、傅舊惡，冀得至京師。。
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漢軍進入南越國境，呂嘉等便反叛，號令全國說：“國王年輕；王太後本是漢朝人，又與漢使淫亂，一心想歸附漢朝，將先王的寶器全都獻給漢天子來討好；還想帶去大批隨從之人，到達長安後賣爲奴隸，只顧自己眼前利益，卻不顧趙氏的江山社稷，沒有爲子孫萬代著想的意思。。
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”如果沒有賢明的君主在上，告知百姓什麽行爲是該受到表彰的，什麽行爲是應該擯棄的，並且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎麽能知道什麽是違犯禁令的行爲，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。。
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故《兵法》曰：‘器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。。
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翁歸爲人，公廉明察，郡中吏民賢、不肖及奸邪罪名盡知之。。
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衛君待孔子而爲政，孔子欲先正名，以爲名不正則民無所措手足。。
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