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故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。
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爲何不贊美文、武之道呢？的確是通權達變拯救時弊之理。。
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自是朝廷每有疑政，辄驿使咨問。。
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此時正遇上日食，太山太守皇甫規等上告說楊秉忠正，不宜長久降職而不用。。
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祖父徐宣，爲講學大夫，教授王莽《易》。。
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“那些曆代有功勳的舊臣、門客、近侍一班人等，上天增多他們的福分，主上增加他們的俸祿。。
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是故禮義生于富足，盜竊起于貧窮；富足生于寬暇，貧窮起于無日。。
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