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《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。
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郭玉性情仁愛而不驕傲，即使是貧賤的人和幹粗活的奴仆，他也一定盡自己的心力治病，但給顯貴的人治療，有時反而不能治愈。。
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自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。
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純與哀牢夷人約，邑豪歲輸布貫頭衣二領，鹽一斛，以爲常賦，夷俗安之。。
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