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虛僞的行爲不許出現，誣罔的言論不得流行，有罪惡的人不能僥幸逃避懲罰，沒有罪惡過失的人不必擔憂恐懼，私人請托處處碰壁，賄賂無人接受，抛棄浮華虛文，淘汰虛言巧語，禁止強詞奪理，杜絕不正當的智謀，斥退百家之學的紛亂，統一于聖人的最高道術，用仁愛恩惠來教育百姓，再用禮樂制度加以修飾，就會風俗穩定而達到天下大治了。。
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割地定制，令齊、趙、楚各爲若幹國，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止；其分地衆而子孫少者，建以爲國，空而置之，須其子孫生者舉使君之；一寸之地，一人之衆，天子亡所利焉，誠以定治而已。。
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臣光曰：晏嬰有言：“天命不，不貳其命。。
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[1]韓國派大將公孫喜聯合魏國攻打秦國。。
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”太仆王舜、中壘校尉劉歆卻提出異議，說：“按照《禮記》，天子的祭廟應有七座。。
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桑弘羊創立平准法，令相距較遠的地方官府以各自的特産作爲貢賦，參考商人在不同時期向不同地區轉販不同商品的作法，相互轉輸。。
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秦已破滅，佗即擊並桂林、象郡，自立爲南越武王。。
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