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丹學義研深，《易》家宗之，稱爲大儒。。
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論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。
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從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。
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當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。
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濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。
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除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。
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”順帝省悟，連連征召天下隱居和長久滯留于低位的士人，狼災纔得以平息。。
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