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生長物産的豐饒與衰歉是由上天決定的，消費物産的多少是由人決定的。。
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” [2]二月，癸未（十三日），唐文宗和宰相商議朝政時，對百官和藩鎮給朝廷的上奏文字華而不實表示擔憂，李石回答說：“古人寫文章時，總是根據事情的不同情況來決定文章的體裁和用語，現在的人則只顧語言華麗，不惜妨礙對事實的表述。。
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然則爲唐計者，宜何先乎？悉怛謀在唐則爲向化，在吐蕃不免爲叛臣，其受誅也又何矜焉！且德裕所言者利也，僧孺所言者義也，匹夫徇利而忘義猶恥之，況天子乎！譬如鄰人有牛，逸而入于家，或勸其兄歸之，或勸其弟攘之，勸歸者曰：“攘之不義也，且致訟。。
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[5]六月，壬午（二十八日），韋臯奏稱吐蕃前來侵犯，州刺史曹高仕在台登城下打敗了他們。。
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今請令陳許軍過乾河立寨，自寨城連延築爲夾城，環繞澤州，日遣大軍布陳于外以捍救兵。。
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明日，燧等進攻朝光柵，悅將萬余人救之，燧命大將李自良等禦之于雙岡，令之曰：“悅得過，必斬爾！”自良等力戰，悅軍卻。。
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如果陛下所說的話與所做的事相符合，他們改惡從善的心意就會逐漸牢固；倘若陛下所做的事與所說的話相違背，他們顧慮招致禍患的態度就會重新擡頭。。
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