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太後好事佛，民多絕戶爲沙門，高陽王友李上言，“三千之罪莫大于不孝，不孝之大無過于絕祀，豈得輕縱背禮之情，肆其向法之意，一身親老，棄家絕養，缺當世之禮而求將來之益！孔子雲：‘未知生，焉知死？’安有棄堂堂之政而從鬼教乎！又，今南服未靜，衆役仍煩，百姓之情，實多避役，若複聽之，恐捐棄孝慈，比屋皆爲沙門矣。。
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盧昶之在朐山也，禦史中尉遊肇言于魏主曰：“朐山蕞爾，僻在海濱，卑濕難居，于我非急，于賊爲利。。
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[1]春季，正月甲子（初八），北魏封氐族酋長楊定爲陰平王。。
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于是便給爾朱兆寫了一封信，向他陳述利害，勸他不要殺害天子，承受惡名聲。。
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任城王澄至平城，衆始聞遷都，莫不驚駭。。
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道成曰：“相與不肯；我安得辭！”乃下議，備法駕詣東城，迎立安成王。。
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昔如來闡教，多依山林，今此僧徒，戀著城邑，正以誘于利欲，不能自己，此乃釋氏之糟糠，法王之社鼠，內戒所不容，國典所共棄也。。
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