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      臣光曰:違命者將也,士卒從將之令者也,又何罪乎!受而戮其將以謝敵,吊士卒而撫之,斯可矣,何必棄民以資敵國乎!  臣司馬光曰:違背诏命的是將領,士兵是聽從將領之令的,又有什麽罪呢!接納遣返而殺其將領用來回報敵國,同情士兵而安撫他們,這就可以了,何必要抛棄自己的子民去幫助敵國啊!  [17]唐主使宦者祭廬山,還勞之曰:“卿此行甚精潔。。

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    進思還家,設忠獻王位,被發恸哭。。

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    朝廷也因爲王守恩最先率潞州歸降後漢,所以寬恕了他,只懲罰了他手下當權的幾個人罷了。。

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    所以禮樂在朝廷上修成實行,天  下萬國就會感化歸服,聖人的教化不峻急而成功,聖人的政令不嚴厲而大治,就  是由于這個道理。。

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