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劉向大惡之，曰：“昔周岐山崩，三川竭，而幽王亡。。
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趙奢以法處置，殺死平原君家中管事人九名。。
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比至郁成，士至者不過數千，皆饑罷。。
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《春秋》所記載的災異，已經俱備。。
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至于亞夫，可得而犯耶！”稱善者久之。。
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’學習禮義與開發智力同步進行，一起增長，所以無論如何切磋都無愧于心；接受教化與思想見解一起形成，所以道德禮義觀念就如同天生本性一樣。。
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嗟！土室之人，顧無多辭，喋喋占占！顧漢所輸匈奴缯絮、米，令其量中、必善美而已矣，何以言爲乎！且所給，備、善，則已；不備、苦惡，則候秋熟，以騎馳蹂而稼穑耳！” 漢朝使者有人譏笑匈奴習俗不講禮義，中行說總是駁難漢朝使者說：“匈奴的約束簡捷明確，容易實行；君臣之間坦誠相見，可維持長久；一國的政務，就像一個人的身體那樣容易統一協調。。
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