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從桓帝、靈帝年問開始，爲君之道敗壞，朝廷法度日益衰微，國事經常出現重大漏洞，自中等智谶的人以下，都清楚看出國家的分崩離析，然而有權勢的臣下，打消觊觎盜取國家權力的念頭，豪傑之士，屈從于鄉野儒生的意見，是因爲人人記誦先王的言論，地位在下的人害怕身處悖逆的境地。。
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到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。
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從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。
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凡大夫、議郎皆掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。。
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及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。
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夷分爲九支，他們是畎夷，于爽，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。。
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八年冬，左部胡自相疑畔，還入朔方塞，龐奮迎受，慰納之。。
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