上可以輔佐天子,鏟除奸臣;下可以保全一州,救自己一命。。
更多太後好事佛,民多絕戶爲沙門,高陽王友李上言,“三千之罪莫大于不孝,不孝之大無過于絕祀,豈得輕縱背禮之情,肆其向法之意,一身親老,棄家絕養,缺當世之禮而求將來之益!孔子雲:‘未知生,焉知死?’安有棄堂堂之政而從鬼教乎!又,今南服未靜,衆役仍煩,百姓之情,實多避役,若複聽之,恐捐棄孝慈,比屋皆爲沙門矣。。
更多”纂不從,遣兵攻之,兵敗,諸將因亡不返。。
更多文成帝拓跋浚即位後,按照節令使老百姓得以休養生息、安心種植,盡量減少高壓手段,實行懷柔統治,安撫遠近內外民衆,民心又安定下來了。。
更多辛酉(初四),北魏第一次把太祖道武帝的靈位作爲南郊天神的配享,一同祭祀。。
更多當初,各藩王出鎮州郡,都配置典簽官,凡地方之事全部委任其統管。。
更多[12]北魏懷朔鎮將、汝陰靈王拓跋天賜和長安鎮都大將、雍州刺史、南安惠王拓跋桢二人,都因貪汙罪當處死。。
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