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    班彪、班固批評司馬遷,認爲他的是非觀與聖人很不相合,但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人,否定正直的行爲,不去敘述殺身成仁這樣的美德之事,就顯得有些輕視仁義,過分鄙薄守節之人了。。

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    初,京兆摯恂以儒術教授,隱于南山,不應征聘,名重關西,融從其遊學,博通經籍。。

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    闖進山桑和柘林,砍去荊棘和枳樹,窮極深谷,到達幽深的山澗,空手搏擊龐大的老虎,對付凶猛的野兕,制服凶暴的狗熊,抓住體大的野豬。。

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    盧植便上書說:“臣下年輕時跟隨通儒已故南郡太守馬融學習古學,頗知現在流傳的《禮記》有極多纡曲謬誤,我以前曾用《周禮》等經書來揭示其謬誤;今天敢放任自己的愚笨淺陋,爲經典釋詞注音,但家庭貧窮,無力再供應繕寫謄錄上呈的費用。。

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    論曰:禮制有五谏,以諷谏爲上。。

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    正趕上有贖罪令,夏猛這纔得以出獄。。

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    正打算在六藝典籍的大道上馳騁,在仁義的深淵大澤中休息,在周公、孔子的庭院中逗留,尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。

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