2024-11-30
有渝此盟,俾墜其命,無克遺育。。
便可撰立科條,處爲诏文,切敕刺史,嚴加糾罰。。
不此之罪而彼之疑,何其詭邪!論曰:百家之言政者尚矣。。
爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世,則上天同致,興廢之道,應無不同典制。。
故聖人能與世推移,而俗士苦不知變,以爲結繩之約,可複理亂秦之緒,《幹戚》之舞,足以解平城之圍。。
伏見前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾範滂等,正身無玷,死心社稷。。
而災異猶見,人情未安者,殆賢愚進退,威刑所加,有非其理也。。